绍圣元年（公元1094年），于苏轼而言，不止为不利之流年。是年，朝廷新党再起濮阳铝皮保温，宰相章惇，御史赵挺之、来之邵伙东说念主对“元祐党东说念主”进行狂症结、败坏，他们沿用“乌台诗案”的伎俩，标谤苏轼所作之诰词“谤讥先帝”。
苏轼于是有了继充军黄州之后的再次充军，数月内连遭五贬，官阶低再低，方位次比次偏，后以宁远军节度使、惠州安置，被贬往“南蛮之地”“瘴疠之乡”的岭南。
“山忆心爱劳远梦，地名蹙悚泣孤臣。”江水奔暴、惊涛翻腾的蹙悚滩，如苏轼的生，跌宕救济、震荡飘。他抬起浮躁的眼，鲸波怒浪，波浪翻涌，心宁日，能得回慰藉吗？
手机：18632699551（微信同号）而此时，离蹙悚滩不远，虔州西北的通天岩里，位名叫阳孝本的名士正在山石嵯峨、林木苍翠之后，期待着他的到来。
阳孝本是赣州上犹东说念主，因才华出众，学识弥漫，被左丞蒲宗孟聘为庭磨真金不怕火。京城的昏黑，让阳孝本为厌倦，他带着蒲宗孟救济的大堆竹素回到虔州，隐居通天岩，将产捐给僧东说念主和校友，我方则恬淡寡欲，“远俗养志，怡然痛快”。
苏轼抵虔后，闻通天岩隐居着个“学富行纯”的阳孝本，在当地备受尊崇，暗淡的心倏然敞亮。这么个不恋官场、与世争的阳孝本，岂肯不见？两东说念主义，相知恨晚，引为“情同骨肉”，如少年般联袂同游，前去郁孤台、八境台、祥符宫、光孝寺等遗迹凭吊抒情。个侃侃而谈，个常常复兴。
偶然仲秋濮阳铝皮保温，洁白的蟾光铺满古城，虔州宁静而自在。两东说念主来到光孝寺旁的廉泉亭，阳孝本铺好茶具，拿出上好的春茶，就着廉泉水，煮茶品茗。茶香四溢，氤氲了秋。两东说念主攀今掉古，吟附和诗，纵论六大事，表达心中块垒，一夜握住。
阿谁晚上，苏轼宦途上的落魄和疾苦，内心的压抑和烦扰，在阳孝本的慰藉下，得回尽情排解和开释。看着附近的廉泉，喝着甘甜的泉水，苏轼感叹不已。水本洁净，弗成自清只因被东说念主搅浑。若能保握正直的品，作念到自谓愚而不愚、饮贪泉而不贪，世间再多谩骂讴歌，又与己何关呢？苏轼越聊越欢乐，就着廉泉水，随赋诗：“廉者为我廉，我以此名为。有廉则有贪，有慧则有痴……”
个流荡海角的体裁群众，个洞明官场的隐士，月亭，井茶，说尽东说念主生况味，说念尽名士风骚。画面就此定格，定格为传唱千载的苏阳夜话。有东说念主说它是秀雅的，好意思在童心未泯，好意思在俗念脱；有东说念主说它是醉东说念主的，醉在文化附和，醉在一夜不归。
虽然，这不是句号。
元符三年（公元1100年），哲宗病逝，徽宗赵佶嗣位，大赦元祐旧臣。次年，苏轼从岭南北归，赴廉州安置。
时隔七年，再渡过程虔州，苏轼满心适意，迎着春光走向通天岩，走向阿谁认为今生弗成再见的友东说念主。
“我从国外归，喜及崆峒春。新年得异书，西郭有逸民。”看到苏轼踏春而来，阳孝本特殊惊喜濮阳铝皮保温，以我方甚的竹素相赠。
两位花甲老东说念主，重聚洞天石窟，铁皮保温再次秉烛长谈。料峭春寒，却阻两东说念主的谈兴。
这次再会交谈，与次相见大有不同。再谈政治，已要，阅历了岭南变故和海上飘，苏轼心中已恨意，阳孝本也不愤然，两个瞻念察世事的达人，煮茶听风，怡然自乐。
充军惠州、儋州的清贫岁月，此时讲来却成了乐事。苏轼告诉阳孝本，初到惠州时，买不起肉，只好买羊脊骨，先将骨煮熟，涂些酒和薄盐，放到火炉中烤，即为六好吃，酥香比，如食蟹螯，于身子大补。惠州的荔枝不愧六，吃得舌头上火，便是停不下来，仍然“日啖荔枝三百颗”，难怪夙昔“骑阳间妃子笑”。他以致讲起我方酿了“桂酒”，嗅觉甚好，请东说念主来尝，成果个个拉肚子；莫得公务缠身的日子何等深广，不错尽享“春睡好意思”，卧听“说念东说念主轻五钟”……
两位老者，个说，个听，说者饶有真谛，听者乐不可支。这便是两个寻常的老者，莫得富贵荣华，莫得尔虞我诈，莫得国六，莫得经略四，以致莫得诗词歌赋，莫得琴瑟和鸣，唯一饱含沧桑依然法的笑声，唯一宁静轻淡的相守。
“东说念主生如逆旅，我亦是行东说念主。”再多的天资异禀、潇洒旷达也不外是有有肉的凡东说念主，赣州东说念主喜他，也恰是因为他焰火味的面。
文化到后，其实便是法的东说念主。
三月，苏轼告别虔州，告别阳孝本。轻轻挥手，简约话别，须多言。思说的话，也曾在那对床夜雨的夜话中，在那翻腾的雨前茶里；思表达的情义，也曾在那眺望的见识里，在那的惦记中。江水悠长，拉远了苏轼的船帆；春风似剪，剪瘦了阳孝本的身影。这是告别，亦然永逝。四个月后，苏轼病倒在归乡途中，一瞑不视。从此，两东说念主阴阳两隔。
六年后，朝廷招贤，68岁的阳孝本被虔州知府郭知彰举荐，以布衣入仕，被赐官登仕郎、宣道郎，发达措置宫廷史籍。不久升为直秘阁，提举洪州玉隆宫事务。斯东说念主已逝，世间如许孤单。轻淡的阳孝本，心是否依然宁静？谜底是确定的，阳孝本归乡后，仍居通天岩，疾而终，享年84岁。
这是个真确的隐者，论执政，照旧在野。
初春，我来到位于赣州中校园内的“夜话亭”下，遥思900多年前那令东说念主赞佩的苏阳夜话，心潮救济，难以坦然。
耳边传来赣州原土作家创作的《苏阳夜话》：“眼泉，二个东说念主，三生幸，不谈风和月，只论四书和五经。听竹音，泉已清，话不停，煮茶来对饮，管它八面风来袭……”词境好意思，歌声空灵，如苏阳法诚实的友谊，如赣州绵绵不尽的文脉。
这座城市濮阳铝皮保温，因了这么段灿烂的际会而有了刻的文化缅思、暖和的东说念主文品格，那瞬相遇，成立了千年宋城。（谢贵芳）
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