原文/〔宋〕苏轼 译注/璞如子 子夜星网站阿克苏管道保温
【译文】 这年十月的月圆之日，从“雪堂”走出来将回到“临皋”去，还有两位宾客陪随我过了黄泥坂。 已是霜露季节了，树木的叶子都落光了。东说念主影投在地上，仰头见到了轮明月。望着月亮真为之而畅快，几东说念主边走边以吟哦诗歌彼此应付。会儿，我欷歔说念：“有客而莫得酒，有酒莫得菜肴。恰是月儿皎皎、风儿清亮时刻，该如何发这良宵好意思景啊？”位宾客说：“今天半晚时刻，撒网捕到了鱼，大口细鳞，局势好似松江的鲈鱼。但是从哪儿能弄到酒呢？”便回到中，让太太念念主见。太太说：“我有斗酒，藏它很深远，以备你不定什么时候需要。”于是带了酒和鱼，重又游赏于赤壁之下。 江中活水有声，岸边断崖千尺。山把月亮显得很小，水随季节而退落，让礁石纷繁探出。依然由了些许时日啊，山河景竟已不再意志了。我于是提衣而上，踩着巉岩巨石，分开蓬乱的丛草，歇在像豺狼样的怪石上，登行于虬龙般的崎岖山路间；攀爬到鹰隼栖息的险要窝巢处，鸟瞰那水神冯夷的居之宫。诚然两位宾客不成扈从了。我蓦地地长长呼啸声，草木为之改动，山谷为之复兴，随之风起而水涌。我又鸦雀无声中心生悲凉，适应中泛起怯怯，感到这种令东说念主生畏的萧森厌烦中不可久留。 复返后登上划子，放船于水流中央，任其自行飘到所停的地放胆。此时已快要深宵，四处巡逻中是那样凄清生僻。恰有支孤鹤，横穿江面自东而来；巨翅展动犹如车轮般，身羽装口角相间。忽然声长鸣，掠过我的小舟向西飞去。 没多久宾客走了，我也睡下了。梦见位羽士，羽衣飘展，来到临皋亭之下，对我拱手作揖并说说念：“赤壁之游情愿吗？”当问到他的姓名，却俯身而不答。“哦，哎呀呀，我知说念了！前番夜里，在我上飞鸣而过的不是你吗？”羽士看着我仅仅笑，我于是惊醒了。开窗户巡查，却不见其地方何处。 【原文】
后赤壁赋<1> 〔宋〕苏轼
是岁十月之望<2>，步自雪堂将归于临皋<3>。二客从予过黄泥之坂<4>。 霜露既降，木叶尽脱。东说念主影在地，仰见明月；顾而乐之，行歌相答<5>。一会儿叹曰：“有客酒，有酒肴。月白风清，如斯良夜何！<6>”客曰：“今者黄昏，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？<7>”归而谋诸妇<8>。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子备而毋庸。<9>”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 江流有声，断岸千尺<10>；山月小，拨云见日。曾日月之几何，而山河不可复识矣<11>。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞豺狼，登虬龙<12>，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫<13>。盖二客不成从焉。划然长啸<14>，草木改动，遥相呼应，风起水涌<15>。予亦悄关联词悲，肃关联词恐，凛乎其不可留也<16>。 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉<17>。时夜将半，四顾孤立。适有孤鹤，横江东来；翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也<18>。 片霎客去，予亦就睡<19>。梦羽士，羽衣蹁跹<20>，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？<21>”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！<22>我知之矣。翌日之夜，飞鸣而过我者非子也邪？<23>”羽士顾笑，予亦惊寤<24>。开户视之，不见其处<25>。 【把稳】〔词语把稳仅限于本文〕 <1> 此篇之前，作家于宋神宗元丰五年（1082）七月作念了篇“前赤壁赋”，作此篇为十月，两篇相距三个月。因是同游赤壁记趣，故此篇称作“后赤壁赋”。 <2> 是岁：今年，这年。 望：农历每月十五日，称作望。 <3> 雪堂，苏轼在黄州所建的新房，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。 临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。 <4> 从予：陪同我。 黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡隔邻的山坡叫“黄泥坂”。 坂，陡坡，山坡。 文言文为调停音节，偶然在个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦不登大雅于后圃。” <5> 木叶：树叶。木，古代泛指木本植物。而木本植物，多指其枝干逾冬后仍可再孕育的植物。如“草木”，即指草和树木。 行歌相答：边走边彼此吟诗附和作答。歌，于此指吟哦诗歌，并非指本日的唱曲。 <6> 一会儿：过了会儿。 肴：菜肴。 如斯良夜何：此句其实是把“如何”分开来，中间加入了“此良夜”，是文言的便捷表达语式，而“如何”词义不变，示意疑问：该如何度过这良宵好意思景啊？ <7> 今者黄昏：今天傍晚的时候。 黄昏，太阳将落天快黑的时候。 薄，迫，靠拢。 淞江之鲈（lú)：鲈鱼是松江（当今属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜好意思，松小所产的鲈鱼。这是著名的厚味。 顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？ 顾，但是，设备保温施工然而。 安所，何所，何处，那里。 得酒：弄到酒。 <8> 归：归回，归回中。 谋诸妇：即谋酒于太太，向太太谋取，让太太念念主见。 谋：谋求、谋取或征询。 诸：介词，是“之于”的韵代字。于(於)，古读“乌”。“诸”字，音之于切（相拼），故而借作“之于”代字。 <9>斗：古代盛酒的工具。 以待：以备。 子：你。古时对须眉的敬称，尤其名称于有常识的须眉。 常常：不定什么时代，莫得固定的时代。 “须”通“需”。 <10> 断岸：指岸边断崖。 <11> 曾日月之几何：意为“依然由了些许时日啊？”此句式及句意肖似于“曾几何时”，有“这才过了些许日子”之意，是针对“前赤壁赋”中说起的那次游赏而言。前次“七月既望”，而此次“是岁十月之望”，才三个月长途。 曾，指“曾历经”“曾当年”。 日月：此指时日。 而山河不可复识矣：而山河景已不成再意志了。此句在说景物季节之变。 <12> 予乃：我于是。 摄衣：拿起衣襟。摄，牵曳。 履巉岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。 巉岩，险峻的山石。 披蒙茸：分开乱草。 蒙茸，蓬乱的丛草。 踞：蹲或坐，此指作家我方歇坐于……。 豺狼，指形似豺狼的怪石。 虬龙：此应喻指周折险要的山路，而不是“枝柯周折形似虬龙的树”。古文中的“龙蹯虎踞”，多形容地势险要。此为作赋时所用的夸张笔法，常借用经典词语来附会，故而区别所形色物事根究得过细。 虬，龙之类。 <13> 栖鹘：睡在树上的鹘。 栖，鸟宿。 鹘（hú），意为隼，鹰的种。作家屡次描述到赤壁上的鹘，如《赤壁记》：“断岸壁立，江水碧，二鹘巢其上。” 危巢：位处险要的窝巢，应指崖壁上的窝巢。 危：此指险要之地。攀：攀高，攀爬到。此指攀爬到与“栖鹘危巢”样的崖壁之处。 俯冯夷之幽宫：俯身看水神冯夷的宫。 冯（píng）夷，水神。 幽，。 盖：发语词。文言句子用字简短，但偶然也需要个发语词来引，借用个语气助词来连，以使句子读来谐顺。 <14> 划然长啸：是说亢而响亮的声呼唤。 长啸：此指放开嗓子表达胸臆的声呼唤。 划然：象声词。 <15> 草木改动，遥相呼应，风起水涌：此句是说在他的声长啸之下，所感受到的种景不雅情景。诚然是夸张手法，但那亦然疏导在当然景不雅中的种感受。 翻译此句：我猝然呼啸声，草木为之改动，山谷为之复兴，嗅觉到风起而水涌。 <16> 予亦：我又。 悄然：静静地、默默地、轻轻地、偷偷地，或指“鸦雀无声中”，不作“忧伤貌”解。 悲，于此是种悲凉或心事的嗅觉，不应译成悼念。 骚然：在此应是对咫尺舒服中适应厌烦的嗅觉，其从动干系与前边“悄然”词不同，并非指作家“拘谨”或“严肃的步地”。 凛乎其……：为……而感到凛然。此句可直译为：为这种令东说念主不可久留的萧森厌烦感到凛然。可意化为：感到这种令东说念主生畏的厌烦中不可久留。 凛：此指怕惧感。 其，代词，代指前边的那种厌烦和嗅觉。 按：此段形色特，与唐柳宗元《小石潭记》相仿。 <17> 任凭，任其即兴。 而休焉：而止，而作罢。 焉：语气助词。 <18> 玄：黒。 缟：白。 这里的“穿着”，是喻指羽毛。 戛然：象声词，多喻指偶尔作声。如：“三后，戛然有声”〔《物妖志·狸》〕 掠：掠过。予舟而西也 <19> 片霎：不久，不大会。 就：示意动作上的完成，如“就位”“就坐”。 <20> 羽衣：以羽毛织成的衣服，常称羽士或的著衣。 蹁跹：此指飘然展动之状。如唐东说念主元稹《代曲江老东说念主》诗：“掉荡云门发，蹁跹鷺羽振。”有东说念主将此句译作“说念东说念主穿着羽衣，轻盈飘地摆动着而来”，是作假的。 <21> 临皋：即临皋亭，位于湖北黄冈县境内南江边，为苏轼那时寓居之所。按：黄冈地处湖北省东部、大别山南麓、长江中游北岸，京九铁路中段。 揖予：对我拱手作揖。 <22> 呜呼！噫嘻！：文言中常用的称赞词，当今的称赞词难以对应其情怀特，但不错笔据文中文气来接纳肖似的称赞词。如：哦，哎呀！ <23> 翌日：往昔，日前，之前，以前。 飞鸣而过我者：在飞鸣半途经我上空的。此指白天的那只鹤。 过我：途经我处。 非子也邪：不是你么？ 邪：疑问句语气助词。 <24> 顾笑：相看着而笑。 惊寤：惊醒。 寤：醒。 <25> 户：此指窗户。 其处：其地方。 --- 有关府上 --- 宋·苏轼 (1037－1101) 苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，众东说念主称其为“苏东坡”。北宋体裁、字画、诗东说念主、词东说念主，粗犷派词东说念主代表。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）东说念主。汉族。文籍记录苏轼身长八尺三寸过剩（186cm）苏轼为东说念主晴明心怀广漠，宋宗朝乾通6年，赠太师。苏轼是苏洵的宗子，嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与安石政见不，反对行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中;任未十日，除起居舍东说念主，迁中书舍东说念主，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元祐四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以体裁名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）都名。”“三苏”为唐宋八大中的三位。行为了得的词东说念主，开采了粗犷词风，同了得词东说念主辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。在政上属以司马光为袖的旧党。在书道面建设大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四”。 注：唐宋八大：是唐宋时代八大散文代表作的称，即唐代的韩、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、安石、曾巩。（分为唐二和宋六）
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